在明朝中，不仅有许多文学作品与性别出现，而且性艺术也发展到了高峰，年代宫殿的绘画是一种显着的体现。

春宫画是描绘男女对生活的热爱，尤其是各种性交姿势的图片。由于它最初出生在皇帝的宫殿中，并在春天晚上描述了宫殿的事件，因此被称为春宫。在“春天之夜的秘密播放照片”之后，唐朝的一位出色的画家周一也出现在宋朝。元王朝画家赵明也以绘画而闻名。但是，春宫画的受欢迎程度在明朝。在严酷的性拘留和性压迫条件下，它也是反转的产物。

由于色情绘画具有强烈的性刺激效果，因此它们的积极和负面影响非常突出。他们可以诱使某些人，特别是好奇和模仿的青少年进入邪恶和性交的道路。同时，它们也可以用于性疗法和性刺激。直到今天，它们还是性疗法的工具之一，当然，他们必须严格控制其传播范围。

在中国古代，Chronopa绘画发挥了性教育和性灵感的作用，激发了性兴奋，还扮演着“挤压邪恶并避免灾难”的角色。古人认为大自然是肮脏和不洁的事情。例如，如果您将续集放到春宫的门上，鬼魂就不敢进入，并将其放在炉子上以避免火，等等。“梦想着红色大厦的梦想”中有一个将色情宫殿地图描述为防火方法的段落。 Ye Dehui在清朝的后期编写了“ Shuangmeijing系列”，他也喜欢使用色情图片来防止收藏书籍受到影响。在中国古代，还有一种陶瓷放荡，其中男人和女人的性交被称为“盒子的底部”，它也发挥了上述“邪恶的病房”和性教育工具的作用。所谓的“盒子后面”是指秘密，在婚姻的前夕，母亲持有它来给女儿展示。其次，古人认为，小幽灵可以偷走盒子中的所有财产，而无需打开笼子。有了“盒子的底部”，小幽灵会避免它，敢于不赶来。

在远古时代，由Xiushui在Xiushui撰写的“ Bizhuzhai Yutan”中有一个段落，解释了色情绘画的起源：

春天的绘画始于汉朝之王，汉朝，屋子里的男人和女人的绘画，召唤父亲和姐妹喝酒，让他们抬头看着这幅画。当Qi皇帝被conc宾取消时，他计划通过向男人和女人展示自杀。当Sui Dynasty的Yang皇帝去Wu Tongping时，他白天与宫殿仆人一起玩，阴影都包括在内。 Tang Dynasty的Gaozong皇帝完成了，Liu Rengui震惊地去了宫殿，说当时有几个皇帝。当涉及到吴皇后时，他使用（镜像厅）来宣传欲望。杨特雅的诗说：“镜子宫中有许多年轻人的秘密戏剧，玉的肌肉互相闪耀，六个人在天空中大笑，普通话鸭子队在海浪中沐浴。”秘密游戏已经完成。后来，这些画作主要不是汉朝的典范，Qidonghun，但在中央平原上古老的坟墓砖和石头的外观有所不同。

我看到内部庭院里有一个幸福的佛陀，说他已经从国外晋升了，还有一些人留在元王朝。两个佛陀都有花环并紧紧地构成，互相握住，两者被弥补了，有根源可以移动。他们看到了几个地方。达瓦恩说，当皇帝结婚时，他必须首先将其介绍给这个大厅。一周后，我命令我爱抚隐藏的地方，并了解交换方法，然后练习组合，这是智慧的简单性。

如今，外部市场也有其他人。生产是精美的，不是由中地球制成，而且价格并不昂贵，但比内部法院要小。首都关于诗歌的帝国法令主要是由古老制成的，那些带有天鹅绒编织的人都是新旧的。福建人民从象牙雕刻了它，这是玫瑰色和红色的生物。它不像绘画那样奇怪和淫荡。那些擅长制作这项技能的人包括前面的Tang Bohu和后面的Qiu Shifu。如今，有很多假货，但是优雅而庸俗的伪造很容易区分。

日本绘画更精致，与唐和QIU的绘画不同，尤其擅长绘画迷。我曾经有了脸庞的粉丝，脸上读到两个人发生了狂野的婚姻，有些人用白色的刀片冲向他们​​。另一个握住双臂阻止它的人，他的处境就像生活一样，突然被迷失了。

当然，古代中国色情绘画不仅起源于宫殿中淫荡的乐趣，而且还来自某些民间性爱书籍的插图，甚至用作激发新婚夫妇的性教育工具。 In Zhang Heng's "Song of Same Voice" mentioned in Chapter 4 of this book, "I have to be the king's back room, the lights are high and low, the clothes are loose, the pink clothes are untied, the picture is Chen and the pillow is Zhang, Su Nu is my teacher, the manners are all in all directions, and all the husbands want to see it, Tian Lao teaches Xuan Emperor", which means that a bride hopes to take off她的衣服在新郎周围，并根据续集地图中的指示从苏努（Su Nu）和天奴（Tian Lao）学习性交技巧，并分享喜悦。

有信息说，在公元一世纪，似乎诸如Su nu jing之类的性书籍已经在插图的版本中。

例如，“ su nu jing”中的“九力”和“ dong Xuanzi”中的“三十种方法”可能是某些图片的附录描述。从“同一声音的歌曲”中可以看出，在汉朝，可以使用续集图片给新娘嫁妆来指导这对夫妇的性生活。这被称为“女儿图片”，后来也已经在人们之间流传。同时，在日本，大多数中国古代性习俗甚至在中国丢失了，尤其是新娘的嫁妆，这些嫁妆仍然存在，直到19世纪。

在中国历史上，性书附上了描述各种性交姿势的色情宫殿的图片，这些姿势显然存在于六世纪之前。南王朝和北部王朝之后陈的著名作家徐琳在他的朋友周·洪朗（Zhou Hongrang）的信中说：

我抬头看着那座鲜花的豪宅，安慰了我的结。返回后，我不得不在天空中悠闲地生活。我不仅是一个扮演玉的仙女，而且还爱上了孟古恩（Meng guang）的仙女，而且是一个非常美丽的女人的经文，还有一个全长而空旷的空间，以及Xuanhuang的所有艺术。尽管我正在重新检查，但我并不孤单。

这段经文的一般含义是：阅读您的信后，我感到非常安慰。您已经回到天穆山（Tianmu Mountain）悠闲地生活。现在，您有一个像Nongyu这样的女人，她与您同在上帝，而像Meng Guang这样的妻子陪伴您退休。您可以遵循苏努（Su Nu）的文字指导和黄迪（Huangdi）所显示的性交图，以在各种姿势中自由生活。尽管您住在树冠上，但不单独睡觉并不好吗？

从这段话来看，当时也有性交指示，这无疑是。在唐朝中，图形书籍被广泛流传，图形“苏尼王”也记录在“天地的最大乐趣”中，但这些材料并未保存在现代。

色情绘画的主要目的当然是提供性欣赏并刺激性兴趣。在这方面，明朝的性爱小说中有一些记录。例如，Wei Yangsheng在“ The Meat Punch”中想使用色情绘画来刺激她，因为他的妻子Yuxiang对她的性生活很冷：

Wei Yangsheng看到他没有生动的兴趣，并且感到非常痛苦。现在，我必须花一些时间来培养和改变他。明天，我将从书法和绘画商店购买一本非常聪明的春宫小册子。它是由学者Zhao Zo'ang撰写的。总共有36件。取回并与Yuxiang小姐一起阅读。可以看出，我和女人之间的这些性别并不是我创造的。有些人首先练习它。当前的Cheng Wen Ink卷轴在这里验证它。